ابن سيده

15

المحكم والمحيط الأعظم

على أنَّنِى إذَا ذكَرْتُ فِرَاقَهُمْ * تَضِيقُ علىَّ الأرْضُ ذاتُ المَعادِلِ « 1 » أراد : ذاتَ السَّعَة يُعْدَلُ فيها يَمينًا وشِمالًا من سَعَتِها . وانْعَدَل وعادل : اعْوَجّ ، قال ذو الرُّمَّةِ : وإني لأُنْحى الطَّرْفَ مِن نحوِ غَيرِها * حَياءً وَلَو طاوَعْتُهُ لم يُعادِلِ « 2 » والعِدَال : أن يَعْرِضَ لك أمْران فلا تَدرى إلى أيِّهما تَصِير . فأنت تُرَوّى في ذلك ، عن ابن الأعرابىّ ، وأنشد : وذُو الهَمِّ تُعْدِيه صَرِيمةُ أمْرِه * إذا لم تُمَيِّثْهُ الرُّقَى وَتُعَادِلُ « 3 » * وعَدَل الفَحْلَ عن الضِّرابِ فانعَدَل : نَحَّاه فتنحَّى . قال أبو النَّجم : * وانْعَدَل الفَحلُ وَلمَّا يُعْدَلِ * « 4 » * وعَدَل باللَّهِ يَعْدِلُ : أشْرَكَ . * وقولهم للشىءٍ إذا يُئسَ منه : وُضِعَ على يَدَىْ عَدْلٍ . هو العَدْل بن جزْءِ بنِ سَعْدِ العَشيرةِ ، وكان وَلِىَ شُرَطَ تُبَّعٍ ، وكان تُبَّعٌ إذا أراد قَتْلَ رَجُلٍ دَفعه إليه ، فقال الناس : وُضع على يَدَىْ عَدْلٍ . * وَعَدَوْلى : قريةٌ بالبَحرين . وقد نَفى سيبويه فَعَوْلى فاحْتُجَّ عليه بعَدَوْلى ، فقال الفارِسِىُّ : أصلها عَدَوْلًا ، وإنما تُرِك صَرْفُه لأنه جُعِل اسْمًا للْبُقْعَة ، ولم نسمع نحن في أشعارهم عَدَوْلًا مَصْرُوفًا . * والعَدَوْلِيَّةُ : سفُنٌ منسوبةٌ إلى عَدَوْلى . فأما قول نَهْشَلِ بن حَرّىّ : فلا تأْمَنِ النَّوْكَى وإن كان دارُهُمْ * وَرَاءَ عَدَوْلاتٍ وكُنْتَ بقَيْصَرَا « 5 »

--> ( 1 ) البيت لأبى خراش في زيادات شرح أشعار الهذليين ص 1344 ؛ ولسان العرب ( عدل ) ؛ وتاج العروس ( عدل ) . ( 2 ) البيت لذي الرمة في ديوانه ص 1336 ؛ ولسان العرب ( عدل ) ؛ وكتاب العين ( 2 / 40 ) ؛ وتاج العروس ( عدل ) ؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ( 2 / 213 ) . ( 3 ) البيت لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 131 ؛ وفيه ( تعادله ) مكان ( تعادل ) ؛ ولسان العرب ( ميث ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( عدل ) ؛ وتهذيب اللغة ( 2 / 212 ) وفيه يعادل مكان تعادل ؛ وتاج العروس ( ميث ) وفيه ( تعادلِ ) مكان تعادلُ ، ( عدل ) ، وفيه ( يعادل ) مكان ( تعادل ) . ( 4 ) الرجز لأبى النجم في لسان العرب ( عدل ) ؛ وتاج العروس ( عدل ) ، ( هيل ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 7 / 7 ) ، وصدره : ( * وانساب حبات الكثيب الأهيل * ) . ( 5 ) البيت لنهشل بن حرى في ديوانه ص 96 ؛ ولسان العرب ( عدل ) ؛ وبلا نسبة في تاج العروس ( عدل ) ؛ وفيه ( عدولاة ) .